Politik merupakan proses pembentukan serta pembagian kekuasaan dalam masyarakat yang diantaranya berupa proses pembuatan keputusan, terutama dalam negara. Pada kesempatan kali ini, akan dibahas materi wacana Politik secara lengkap, yang meliputi pengertian politik, sejarah politik, ruang lingkup politik, dan cabang ilmu politik. Untuk pembahasan selengkapnya, mari eksklusif saja kita simak artikel ini sampau selesai ya sobat...
Politik dalam bahasa Yunani berasal dari kata "politikos", yang berarti dari, untuk, atau yang berkaitan dengan warga negara. Politik merupakan ilmu dan seni untuk memperoleh kekuasaan baik secara konstitusional maupun non konstitusional.
Pengertian politik berdasarkan KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) yaitu sebagai berikut:
- Cara bertindak (dalam menghadapi atau menangani suatu masalah); kebijaksanaan
- Pemahaman mengenai ketatanegaraan atau kenegaraan (seperti wacana sistem pemerintahan, dasar pemerintahan).
- Segala urusan dan tindakan (kebijakan, siasat, dan sebagainya) mengenai pemerintahan negara atau terhadap negara lain.
20 Pengertian Politik Menurut Para Ahli
Selain pengertian politik berdasarkan KBBI, pengertian politik juga banya dikemukakan oleh jago / orang yang mendalami ilmu politik. Berikut ini beberapa pendapat para jago mengenai pengertian politik, diantaranya yaitu: |
| 20 Pengertian Politik Menurut Ahli Lengkap Sejarah, Ruang Lingkup dan Cabang Ilmu Politik |
1. Pengertian Politik Menurut Prof. Miriam Budhiarjo
Politik ialah bermacam-macam kegiatan dalam suatu sistem politik (negara) yang menyangkut proses menentukan dari tujuan-tujuan dari sistem itu dan melaksanakan tujuan-tujuan itu. Dalam bahasa yang lebih gampang dipahami, sanggup dikatakan bahwa politik ialah segala sesuatu yang bekerjasama dengan negara maupun proses pengambilan keputusan ketatanegaraan.
2. Pengertian Politik Menurut Rod Hague
Politik ialah kegiatan yang berkaitan dengan cara bagaimana kelompok-kelompok mencapai keputusan-keputusan yang bersifat kolektif serta mengikat melalui usaha untuk menyatukan perbedaan-perbedaan pada anggota-anggotanya.
3. Pengertian Politik Menurut Johan Kaspar Bluntschli
Dalam buku yang ditulis Johan Kaspar Bluntschli yang berjudul "The Teory of the State", Ilmu Politik ialah ilmu yang mengamati kasus kenegaraan, dengan memperjuangkan pengertian dan pemahaman wacana negara dan keadaannya, sifat-sifat dasarnya, pada banyak sekali bentuk atau manifestasi pembangunannya.
4. Pengertian Politik Menurut J. Barents
Dalam bukunya yang berjudul "Ilmu Politika", Ilmu politik merupakan ilmu yang mempelajari kehidupan negara yang merupakan penggalan dari kehidupan masyarakat, ilmu politik mempelajari negara-negara itu dalam melaksanakan tugas-tugasnya.
5. Pengertian Politik Menurut Ibnu Aqil
Ibnu Aqil mendefinisikan pengertian Politik ialah hal-hal mudah yang mendekati kemaslahatan bagi insan dan lebih jauh dari kerusakan meskipun tidak digariskan oleh Rasulullah SAW.
6. Pengertian Politik Menurut Roger F. Soltau
Dalam bukunya yang berjudul "Introduction to Politics", Ilmu Politik ialah ilmu yang mempelajari wacana negara, tujuan-tujuan negara dan lembaga-lembaga yang akan menjalankan tujuan itu, interaksi antara negara dengan warganegaranya serta dengan negara-negara lain.
7. Pengertian Politik Menurut Carl Schmidt
Carl Schmidt mendefinisikan pengertian Politik ialah suatu dunia yang didalamnya orang-orang lebih membuat keputusan - keputusan daripada lembaga-lembaga abstrak.
8. Pengertian Politik Menurut Ossip K. Flechtheim
Dalam bukunya berjudul "Fundamentals of Political Science", Ilmu politik ialah ilmu sosial yang khusus mempelajari sifat dan tujuan dari negara sejauh negara merupakan organisasi kekuasaan, beserta sifat dan tujuan dari gejala-gejala kekuasaan lain yang tak resmi, yang sanggup mensugesti negara.
9. Pengertian Politik Menurut Litre
Litre mengungkapkan bahwa pengertian Politik ialah sebagai ilmu memerintah dan mengatur negara.
10. Pengertian Politik Menurut Ramlan Surbakti
Ilmu politik ialah interaksi antara pemerintah dan masyarakat, dalam rangka proses pembuatan dan pelaksanaan keputusan yang mengikat wacana kebaikan bersama masyarakat yang tinggal dalam suatu wilayah tertentu.
11. Pengertian Politik Menurut Sri Sumantri
Ilmu politik merupakan pelembagaan dari hubungan antar insan yang dilembagakan dalam bermacam-macam tubuh politik baik suprastruktur politik dan infrastruktur politik.
12. Pengertian Politik Menurut Joyce Mitchel
Dalam bukunya berjudul "Political Analysis and Public Policy", Politik ialah pengambilan keputusan bersama atau pembuatan kebijakan umum untuk seluruh masyarakat.
13. Pengertian Politik Menurut Robert
Robert menjabarkan pengertian Politik sebagai seni memerintah dan mengatur masyarakat atau manusia.
14. Pengertian Politik Menurut Karl W. Duetch
Dalam bukunya berjudul "Politics and Government How People Decide Their Fate", Politik ialah pengambilan keputusan melalui sarana umum.
15. Pengertian Politik Menurut Kosasih Djahiri
Dalam bukunya berjudul "Ilmu Politik dan Kenegaraan", Ilmu politik yang melihat kekuasaan sebagai inti dari politik melahirkan sejumlah teori mengenai cara memperoleh dan melaksanakan kekuasaan. Sebenarnya setiap individu tidak sanggup lepas dari kekuasaan, alasannya ialah mempengaruhi seseorang atau sekelompok orang sanggup menampilkan laku menyerupai yang diinginkan oleh seorang atau pihak yang mempengaruhi.
16. Pengertian Politik Menurut W.A. Robson
Dalam bukunya berjudul "The University Teaching of Social Sciences", Ilmu Politik ialah ilmu yang mempelajari kekuasaan dalam masyarakat, yaitu sifat hakiki, dasar, ruang lingkup, proses-proses, dan hasil-hasil. Fokus perhatian seorang sarjana ilmu politik yaitu usaha untuk mendapat atau mempertahankan kekuasaan, melaksanakan kekuasaan atau imbas atas orang lain, atau menentang pelaksanaan kekuasaan itu.
17. Pengertian Politik Menurut Idrus Affandi
Menurut Idrus Affandi, Ilmu Politik ialah ilmu yang mempelajari kumpulan insan yang hidup teratur dan mempunyai tujuan yang sama dalam ikatan negara.
18. Pengertian Politik Menurut David Easton
Dalam bukunya berjudul "The Political System", Ilmu politik ialah pembelajaran wacana terbentuknya kebijakan umum. Menurut David, kehidupan politik meliputi bermacam-macam kegiatan yang mensugesti kebijakan dari pihak yang berwenang yang diterima oleh suatu masyarakat serta yang mempengaruhi cara untuk melaksanakan kebijakan itu. Kita ikut berpartisipasi dalam kehidupan politik jikalau kegiatan kita terdapat hubungan dengan pembuatan serta pelaksanaan kebijakan untuk suatu masyarakat.
Baca Juga : Perkembangan Politik Orde Lama, Orde Baru dan Reformasi
19. Pengertian Politik Menurut Wirjono Projodikoro
Menurut Wirjono Projodikoro sifat terpenting dari bidang politik ialah penggunaan kekuasaan oleh suatu golongan anggota masyarakat terhadap golongan lain. Dalam ilmu politik selalu ada kekuasaan atau kekuatan.
20. Pengertian Politik Menurut Deliar Noer
Dalam bukunya berjudul "Pengantar ke Pemikiran Politik", Ilmu Politik memfokuskan perhatian pada kasus kekuasaan dalam kehidupan bermasyarakat atau bersama. Kehidupan menyerupai ini tidak terbatas pada bidang aturan semata-mata, serta tidak pula pada negara yang tumbuhnya dalam sejarah hidup insan relatif baru. Di luar bidang aturan dan sebelum negara ada, kasus kekuasaan itu juga telah ada. Hanya dalam zaman modern ini memanglah kekuasaan itu berkaitan erat dengan negara.
Sejarah Politik
Ilmu politik ialah salah satu ilmu tertua dari banyak sekali cabang ilmu yang ada, walaupun beberapa cabang ilmu pengetahuan yang sudah ada telah mencoba melacak asal-usul keberadaannya sampai zaman Yunani Kuno, tetapi hasil yang dicapai tidak seterang apa yang telah dicapai oleh ilmu politik.
Jika ilmu politik di pandang semata-mata sebagai salah satu cabang dari ilmu-ilmu sosial yang mempunyai dasar, rangka, ruang lingkup yang jelas, dan fokus, kemudian sanggup dikatakan bahwa ilmu politik itu masih muda usianya lantaran gres lahir pada simpulan kurun ke-19. Pada tahap itu ilmu politik berkembang secara pesat berdampingan dengan cabang-cabang ilmu sosial lainnya, menyerupai sosiologi, ekonomi, psikologi, dan antropologi, dalam perkembangan ini saling mempengaruhi.
Untuk mengetahui perkembangan ilmu politik, kita harus mengawasi ilmu politik dalam kerangka yang luas. Sebagaimana bahwa ilmu politik ditinjau dari kerangka yang luas telah ada sekitar tahun 427 S.M. Sebagai pembahasan secara rasional dari banyak sekali aspek negara dan kehidupan politik, maka ilmu politik tersebut mempunyai umur yang lebih bau tanah lagi. Ilmu tersebut dikatakan bau tanah lantaran pada taraf perkembangannya, ilmu politik masih bersandar pada sejarah dan filsafat.
Misalnya di Yunani Kuno, pemikiran mengenai negara sudah dimulai semenjak tahun 450 S.M., yang terbukti dalam karya-karya jago menyerupai Aristoteles, Herodotus, Socrates, Plato, dan lain sebagainya. Bahkan Aristoteles yang telah meletakkan dasar-dasar keilmuan dalam kajian politik dikenal sebagai Bapak ilmu politik, sedangkan Plato yang telah meletakkan dasar-dasar pemikiran ilmu politik dikenal sebagai Bapak filsafat politik.
Mengenai konsep negara ideal pada masa Plato (427 – 347 SM) dan kemudian dilanjutkan oleh Aristoteles (384 – 322 SM) paling tidak ada 3 karya yang sangat relevan dengan kasus kenegaraan, yaitu: pertama ’Politea’ (the Republica); kedua, Politicos, (the Stateman); dan ketiga, Nomoi (the Law). Ketiganya memandang Negara dari perspektif filosof yang melihat semua pengetahuan merupakan suatu kesatuan yang utuh.
Politea ini muncul dilatarbelakangi adanya penyelenggaraan negara yang dipimpin oleh orang yang haus lantaran harta, kekuasaan, dan ajaib hormat. Pemerintah yang otoriter tidak memperhatikan penderitaan rakyatnya. Oleh lantaran itu, pemikirannya yang dituangkan dalam Politea adalah, suatu negara yang bebas dari pemimpin negara yang rakus dan jahat, tempat keadilan dijunjung tinggi.
Agar negara menjadi baik, maka pemimpin negara harus diserahkan kepada filosof, kerena filosof ialah insan yang arif bijaksana, yang menghargai kesusilaan, berpengetahuan tinggi. Filosof lah yang paling mengetahui apa yang baik bagi semua orang, dan apa yang jelek yang harus dihindari. Karena itu, hanya kepada filosof seharusnya pimpinan negara dipercayakan, tidak usah dikhawatirkan bahwa ia akan menyalahgunakan kekuasaan yang diserahkan kepadanya. Ternyata, harapan yang ideal tersebut tidak pernah terwujud, lantaran hampir mustahil mencari insan yang sempurna, bebas hawa nafsu dan kepentingan pribadi.
Berdasarkan kenyataan inilah kemudian muncul pemikiran "Politicos", yang menganggap bahwa adanya aturan untuk mengatur warga negara, sekali lagi hanya untuk warga negara saja. Hukum yang dibentuk insan tentunya tidak harus berlaku bagi penguasa itu sendiri, lantaran penguasa di samping mempunyai pengetahuan untuk memerintah juga termasuk pengetahuan membuat hukum.
Dalam pemikiran selanjutnya, yang disebut "Nomoi" yang kemudian dilanjutkan oleh muridnya berjulukan Aristoteles. Menurut Aristoteles, suatu negara yang baik ialah negara yang diperintah dengan konstitusi dan berkedaulatan hukum, dengan menyatakan, "Aturan yang konstitusional dalam negara konstitusional berkaitan secara erat, juga dengan pertanyaan kembali apakah lebih baik diatur oleh insan atau aturan terbaik, selama suatu pemerintahan berdasarkan hukum, oleh alasannya ialah itu supremasi aturan diterima sebagai tanda negara yang baik dan bukan semata-mata sebagai keperluan yang tak selayaknya".
Warisan jaman Romawi Kuno kepada ilmu politik yang utama ialah sumbangannya dibidang hukum, yurisprudensi dan manajemen negara. Semua bidang tersebut sejalan dengan stoicisme mengenai kesamaan manusia, persaudaraan setiap orang, ketuhanan dan keunikan nilai individu, yang bagaimanapun rendahnya, mempercayai cahaya tuhan, menjiwai seluruh semesta. Filsafat demokrasi dengan asumsinya wacana rasionalitas, moralitas dan persamaan serta konsepnya wacana aturan alam dan hak-hak alamiah, banyak menurun dari faham stoic dan cicero, yang memadukan filsafat stoic kedalam pemikiran barat.
Kemudian selama kurun pertengahan, negara menjadi kurang penting dibandingkan gereja, yang bisa memaksakan kekuasaanya pada raja dan memecat para pangeran dan mengatur kebijakan umum. Dibawah dominasi intelektual dan politik gereja Kristen, pemikiran politik pada kurun pertengahan peratama-tama berurusan dan untuk menjawab problem mengenai yang seharusnya (nilai), bukan pertanyaan wacana yang ada (fakta). Dengan demikian pemikiran politik pada masa kurun pertengahan lebih bersahabat dengan tradisi Plato (filsafat) daripada dengan tradisi Aristoteles (ilmu).
Di Asia terdapat pusat-pusat kebudayaan yang terkait dengan perkembangan ilmu politik, antara lain : India dan China yang telah mewariskan tulisan-tulisan politik yang berkualitas. Beberapa goresan pena dari India tergabung dalam kesusastraan Arthasastra dan Dharmasastra yang berasal dari masa kira-kira 500 SM. Di antara Filsuf China yang terkenal, menyerupai : Confucius atau Kung Fu Tzu (500 SM), Mencius (350 SM) dan mazhab Legalist (antara lain Shang Yang 350 SM).
Di Indonesia kita mendapati beberapa karya goresan pena yang membahas kasus sejarah dan kenegaraan, menyerupai : Negara Kertagama (yang ditulis pada masa Majapahit sekitar kurun ke-13 dan 15 M) serta Babad Tanah Jawi. Sedangkan di beberapa negara Asia, kesusastraan mulai mengalami penurunan lantaran terpaksa oleh pemikiran negara-negara Barat.
Di Beberapa negara benua Eropa sendiri pembahasan wacana politik pada kurun ke-18 serta kurun ke-19 banyak dipengaruhi dari ilmu hukum. Oleh alasannya ialah itu, ilmu politik hanya fokus pada negara. Selain ilmu hukum, ada juga ilmu filsafat dan sejarah yang pengaruhnya terhadap ilmu politik masih terasa sampai perang Dunia II.
Di Amerika Serikat terjadi perkembangan yang berbeda-beda, lantaran terdapat keinginan untuk melepaskan diri dari tekanan yuridis, dan lebih berpedoman terhadap pengumpulan data empiris. Perkembangan seterusnya bersamaan dengan perkembangan psikologi dan sosiologi, sehingga dua cabang ilmu itu sangat besar lengan berkuasa terhadap ilmu politik. Perkembangan lebih lanjut sanggup berjalan dengan sigkat, bisa dilihat dengan berdirinya American Political Science Association (APSA) pada tahun 1904.
Ilmu politik masa kini telah berkembang dari banyak sekali bidang studi yang berkaitan dengan sejarah, filsafat, aturan dan ekonomi. Ditinjau dari tahap perkembangannya sebagai ilmu, memang tidak sanggup disangkal bahwa ilmu politik agak tertinggal dibelakang jikalau dibandingkan dengan ilmu lainnya, menyerupai ilmu ekonomi yang mengalami kemajuan yang pesat seiring dengan era “revolusi industry” pertengahan kurun XVIII.
Pasca perang dunia ke II perkembangan ilmu politik semakin pesat. Di Negara Belanda, dimana waktu itu penelitian mengenai Negara dimonopoli oleh Fakultas Hukum, didirikan Faculteit der Sociale Wetenschappen pada tahun 1947 di Amsterdam. Di Indonesia juga telah didirikan beberapa fakultas yang serupa, yang dinamakan fakultas Ilmu Sosial dan Politik (seperti pada Universitas Gajah Mada, Yogyakarta) atau Fakultas ilmu-ilmu Sosial (seperti pada Universitas Indonesia, Jakarta) dimana ilmu politik merupakan Departemen tersendiri. Akan tetapi, oleh lantaran pendidikan tinggi ilmu Hukum sangat maju, tidaklah mengherankan apabila pada permulaan perkembangannya, ilmu politik di Indonesia terpengaruh kuat oleh ilmu itu. Akan tetapi remaja ini konsep-konsep ilmu politik yang berangsur-angsur mulai di kenal.
Pesatnya perkembangan ilmu politik setelah perang dunia ke-II tersebut juga disebabkan lantaran mendapat dorongan kuat dari beberapa tubuh internasional, terutam UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural Organization). Terdorong oleh tidak adanya keseragaman dalam terminologi dalam ilmu politik, UNESCO dalam tahun 1948 menyelenggarakan suatu survei mengenai kedudukan ilmu politik dalam kira-kira 30 negara. Proyek ini dipimpin oleh W. Ebenstein dari Princeton University Amerika Serikat kemudian di bahas oleh beberapa jago dalam suatu pertemuan di Paris dan membuat buku “Contemporary Political Science”.
Selanjutnya UNESCO bersama IPSA (International Political Science Association) yang meliputi sepuluh negara, diantaranya negara Barat, di samping Meksiko, India, dan Polandia. Pada konferensi di Cambridge, Inggris, tahun 1952, membahas hasil penelitian dan akibatnya disusun oleh W. A. Robson dari London School of Economics and Political Science dalam buku "The University Teaching of Political Science". Buku tersebut diterbitkan oleh UNESCO sebagai pengajaran beberapa ilmu social (termasuk antropologi budaya, kriminologi , dan ekonomi ) di perguruan tinggi tinggi. Karya-karya tersebut ditujukan untuk memperlihatkan pandangan yang berbeda-beda dan membina perkembangan ilmu politik.
Pada masa berikutnya, ilmu sosial banyak memakai beberapa inovasi dari ekonomi, sosiologi, antropologi, dan psikologi. Dengan demikian, ilmu politik bisa meningkatkan kualitasnya dengan cara mengambil model dari cabang ilmu sosial lainnya, sehingga figur ilmu politik sudah banyak berubah dan menjadi ilmu yang harus dipelajari guna mengetahui wacana politik.
Jika ilmu politik di pandang semata-mata sebagai salah satu cabang dari ilmu-ilmu sosial yang mempunyai dasar, rangka, ruang lingkup yang jelas, dan fokus, kemudian sanggup dikatakan bahwa ilmu politik itu masih muda usianya lantaran gres lahir pada simpulan kurun ke-19. Pada tahap itu ilmu politik berkembang secara pesat berdampingan dengan cabang-cabang ilmu sosial lainnya, menyerupai sosiologi, ekonomi, psikologi, dan antropologi, dalam perkembangan ini saling mempengaruhi.
Untuk mengetahui perkembangan ilmu politik, kita harus mengawasi ilmu politik dalam kerangka yang luas. Sebagaimana bahwa ilmu politik ditinjau dari kerangka yang luas telah ada sekitar tahun 427 S.M. Sebagai pembahasan secara rasional dari banyak sekali aspek negara dan kehidupan politik, maka ilmu politik tersebut mempunyai umur yang lebih bau tanah lagi. Ilmu tersebut dikatakan bau tanah lantaran pada taraf perkembangannya, ilmu politik masih bersandar pada sejarah dan filsafat.
Misalnya di Yunani Kuno, pemikiran mengenai negara sudah dimulai semenjak tahun 450 S.M., yang terbukti dalam karya-karya jago menyerupai Aristoteles, Herodotus, Socrates, Plato, dan lain sebagainya. Bahkan Aristoteles yang telah meletakkan dasar-dasar keilmuan dalam kajian politik dikenal sebagai Bapak ilmu politik, sedangkan Plato yang telah meletakkan dasar-dasar pemikiran ilmu politik dikenal sebagai Bapak filsafat politik.
Mengenai konsep negara ideal pada masa Plato (427 – 347 SM) dan kemudian dilanjutkan oleh Aristoteles (384 – 322 SM) paling tidak ada 3 karya yang sangat relevan dengan kasus kenegaraan, yaitu: pertama ’Politea’ (the Republica); kedua, Politicos, (the Stateman); dan ketiga, Nomoi (the Law). Ketiganya memandang Negara dari perspektif filosof yang melihat semua pengetahuan merupakan suatu kesatuan yang utuh.
Politea ini muncul dilatarbelakangi adanya penyelenggaraan negara yang dipimpin oleh orang yang haus lantaran harta, kekuasaan, dan ajaib hormat. Pemerintah yang otoriter tidak memperhatikan penderitaan rakyatnya. Oleh lantaran itu, pemikirannya yang dituangkan dalam Politea adalah, suatu negara yang bebas dari pemimpin negara yang rakus dan jahat, tempat keadilan dijunjung tinggi.
Agar negara menjadi baik, maka pemimpin negara harus diserahkan kepada filosof, kerena filosof ialah insan yang arif bijaksana, yang menghargai kesusilaan, berpengetahuan tinggi. Filosof lah yang paling mengetahui apa yang baik bagi semua orang, dan apa yang jelek yang harus dihindari. Karena itu, hanya kepada filosof seharusnya pimpinan negara dipercayakan, tidak usah dikhawatirkan bahwa ia akan menyalahgunakan kekuasaan yang diserahkan kepadanya. Ternyata, harapan yang ideal tersebut tidak pernah terwujud, lantaran hampir mustahil mencari insan yang sempurna, bebas hawa nafsu dan kepentingan pribadi.
Berdasarkan kenyataan inilah kemudian muncul pemikiran "Politicos", yang menganggap bahwa adanya aturan untuk mengatur warga negara, sekali lagi hanya untuk warga negara saja. Hukum yang dibentuk insan tentunya tidak harus berlaku bagi penguasa itu sendiri, lantaran penguasa di samping mempunyai pengetahuan untuk memerintah juga termasuk pengetahuan membuat hukum.
Dalam pemikiran selanjutnya, yang disebut "Nomoi" yang kemudian dilanjutkan oleh muridnya berjulukan Aristoteles. Menurut Aristoteles, suatu negara yang baik ialah negara yang diperintah dengan konstitusi dan berkedaulatan hukum, dengan menyatakan, "Aturan yang konstitusional dalam negara konstitusional berkaitan secara erat, juga dengan pertanyaan kembali apakah lebih baik diatur oleh insan atau aturan terbaik, selama suatu pemerintahan berdasarkan hukum, oleh alasannya ialah itu supremasi aturan diterima sebagai tanda negara yang baik dan bukan semata-mata sebagai keperluan yang tak selayaknya".
Warisan jaman Romawi Kuno kepada ilmu politik yang utama ialah sumbangannya dibidang hukum, yurisprudensi dan manajemen negara. Semua bidang tersebut sejalan dengan stoicisme mengenai kesamaan manusia, persaudaraan setiap orang, ketuhanan dan keunikan nilai individu, yang bagaimanapun rendahnya, mempercayai cahaya tuhan, menjiwai seluruh semesta. Filsafat demokrasi dengan asumsinya wacana rasionalitas, moralitas dan persamaan serta konsepnya wacana aturan alam dan hak-hak alamiah, banyak menurun dari faham stoic dan cicero, yang memadukan filsafat stoic kedalam pemikiran barat.
Kemudian selama kurun pertengahan, negara menjadi kurang penting dibandingkan gereja, yang bisa memaksakan kekuasaanya pada raja dan memecat para pangeran dan mengatur kebijakan umum. Dibawah dominasi intelektual dan politik gereja Kristen, pemikiran politik pada kurun pertengahan peratama-tama berurusan dan untuk menjawab problem mengenai yang seharusnya (nilai), bukan pertanyaan wacana yang ada (fakta). Dengan demikian pemikiran politik pada masa kurun pertengahan lebih bersahabat dengan tradisi Plato (filsafat) daripada dengan tradisi Aristoteles (ilmu).
Di Asia terdapat pusat-pusat kebudayaan yang terkait dengan perkembangan ilmu politik, antara lain : India dan China yang telah mewariskan tulisan-tulisan politik yang berkualitas. Beberapa goresan pena dari India tergabung dalam kesusastraan Arthasastra dan Dharmasastra yang berasal dari masa kira-kira 500 SM. Di antara Filsuf China yang terkenal, menyerupai : Confucius atau Kung Fu Tzu (500 SM), Mencius (350 SM) dan mazhab Legalist (antara lain Shang Yang 350 SM).
Di Indonesia kita mendapati beberapa karya goresan pena yang membahas kasus sejarah dan kenegaraan, menyerupai : Negara Kertagama (yang ditulis pada masa Majapahit sekitar kurun ke-13 dan 15 M) serta Babad Tanah Jawi. Sedangkan di beberapa negara Asia, kesusastraan mulai mengalami penurunan lantaran terpaksa oleh pemikiran negara-negara Barat.
Di Beberapa negara benua Eropa sendiri pembahasan wacana politik pada kurun ke-18 serta kurun ke-19 banyak dipengaruhi dari ilmu hukum. Oleh alasannya ialah itu, ilmu politik hanya fokus pada negara. Selain ilmu hukum, ada juga ilmu filsafat dan sejarah yang pengaruhnya terhadap ilmu politik masih terasa sampai perang Dunia II.
Di Amerika Serikat terjadi perkembangan yang berbeda-beda, lantaran terdapat keinginan untuk melepaskan diri dari tekanan yuridis, dan lebih berpedoman terhadap pengumpulan data empiris. Perkembangan seterusnya bersamaan dengan perkembangan psikologi dan sosiologi, sehingga dua cabang ilmu itu sangat besar lengan berkuasa terhadap ilmu politik. Perkembangan lebih lanjut sanggup berjalan dengan sigkat, bisa dilihat dengan berdirinya American Political Science Association (APSA) pada tahun 1904.
Ilmu politik masa kini telah berkembang dari banyak sekali bidang studi yang berkaitan dengan sejarah, filsafat, aturan dan ekonomi. Ditinjau dari tahap perkembangannya sebagai ilmu, memang tidak sanggup disangkal bahwa ilmu politik agak tertinggal dibelakang jikalau dibandingkan dengan ilmu lainnya, menyerupai ilmu ekonomi yang mengalami kemajuan yang pesat seiring dengan era “revolusi industry” pertengahan kurun XVIII.
Pasca perang dunia ke II perkembangan ilmu politik semakin pesat. Di Negara Belanda, dimana waktu itu penelitian mengenai Negara dimonopoli oleh Fakultas Hukum, didirikan Faculteit der Sociale Wetenschappen pada tahun 1947 di Amsterdam. Di Indonesia juga telah didirikan beberapa fakultas yang serupa, yang dinamakan fakultas Ilmu Sosial dan Politik (seperti pada Universitas Gajah Mada, Yogyakarta) atau Fakultas ilmu-ilmu Sosial (seperti pada Universitas Indonesia, Jakarta) dimana ilmu politik merupakan Departemen tersendiri. Akan tetapi, oleh lantaran pendidikan tinggi ilmu Hukum sangat maju, tidaklah mengherankan apabila pada permulaan perkembangannya, ilmu politik di Indonesia terpengaruh kuat oleh ilmu itu. Akan tetapi remaja ini konsep-konsep ilmu politik yang berangsur-angsur mulai di kenal.
Pesatnya perkembangan ilmu politik setelah perang dunia ke-II tersebut juga disebabkan lantaran mendapat dorongan kuat dari beberapa tubuh internasional, terutam UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural Organization). Terdorong oleh tidak adanya keseragaman dalam terminologi dalam ilmu politik, UNESCO dalam tahun 1948 menyelenggarakan suatu survei mengenai kedudukan ilmu politik dalam kira-kira 30 negara. Proyek ini dipimpin oleh W. Ebenstein dari Princeton University Amerika Serikat kemudian di bahas oleh beberapa jago dalam suatu pertemuan di Paris dan membuat buku “Contemporary Political Science”.
Selanjutnya UNESCO bersama IPSA (International Political Science Association) yang meliputi sepuluh negara, diantaranya negara Barat, di samping Meksiko, India, dan Polandia. Pada konferensi di Cambridge, Inggris, tahun 1952, membahas hasil penelitian dan akibatnya disusun oleh W. A. Robson dari London School of Economics and Political Science dalam buku "The University Teaching of Political Science". Buku tersebut diterbitkan oleh UNESCO sebagai pengajaran beberapa ilmu social (termasuk antropologi budaya, kriminologi , dan ekonomi ) di perguruan tinggi tinggi. Karya-karya tersebut ditujukan untuk memperlihatkan pandangan yang berbeda-beda dan membina perkembangan ilmu politik.
Pada masa berikutnya, ilmu sosial banyak memakai beberapa inovasi dari ekonomi, sosiologi, antropologi, dan psikologi. Dengan demikian, ilmu politik bisa meningkatkan kualitasnya dengan cara mengambil model dari cabang ilmu sosial lainnya, sehingga figur ilmu politik sudah banyak berubah dan menjadi ilmu yang harus dipelajari guna mengetahui wacana politik.
Ruang Lingkup Politik
Menurut Badan Internasional (UNESCO) batasan ruang lingkup ilmu politik antara lain:
1. Bidang forum politik
- Pemertintahan negara
- Undang-undang dasar
- Perbandingan forum politik
- Pemerintahan daerah
- Administrasi negara.
2. Bidang teori politik.
- Teori politik
- Sejarah perkembangan pandangan gres politik.
3. Bidang hubungan internasional
- Hukum internasional
- Organisasi internasional
- Politik internasional.
4. Bidang kepartaian, golongan dan pendapat umum
- Partisipasi warganegara dalam pemerintahan
- Partai politik
- Kelompok penekan.
Ruang lingkup politik ini berkembang semakin luas yang meliputi politik ekonomi negara, kebijakan pemerintahan, sosiologi politik, psikologi politik dalam penguasaan massa, pembangunan politik, komputerisasi politik, perimbangan politik, dan filsafat politik.
Pertumpang-tindihan dengan ilmu-ilmu lain menyerupai ekonomi, filsafat, sejarah, sosiologi, dan psikologi, terutama ilmu-ilmu kenegaraan (seperti manajemen publik, pemerintahan, aturan tata negara, dan ilmu negara sendiri) maka bisa dilihat ruang lingkup yang luas, dan lebih jelasnya sebagai berikut:
1. Bidang Ekonomi Politik
- Politik perdagangan dunia.
- Globalisasi ekonomi.
- Kutub-kutub ekonomi yang berpengaruh.
2. Bidang Sosiologi Politik
- Pengkajian keberadaan kelompok kepentingan
- Pengkajian keberadaan kelompok penekan
- Telaah budaya politik
3. Bidang Kebijakan Pemerintah
- Pengambilan keputusan pemerintah.
- Sistem pendelegasian wewenang.
- Hubungan pusat dan daerah.
4. Bidang Filsafat Politik
- Etika politik.
- Logika politik.
- Estetika politik,
- Sekularisme politik.
- Politik agama.
- Restorika politik.
- Politik islam.
5. Bidang Pelayanan Publik
- Administrasi pemerintah tempat dan pusat.
- Teori-teori organisasi.
- Manajeman pemerintahan.
6. Bidang Aturan Politik.
- Perubahan dan pembentukan konstitusi.
- Legitimasi kekuasaan.
- Peraturan-peraturan tempat dan pusat.
- Disintegrasi dan bubarnya negara.
- Penjajahan dan penggabungan negara.
7. Bidang Psikologi Politik
- Teori penguasaan massa.
- Teori-teori demokrasi.
- Normalisasi kehidupan masyarakat.
- Politik manajeman konflik.
- Politik manajeman kalaborasi.
Filsafat dan Teori Politik
Filsafat politik mencari keterangan berdasarkan ratio. Terlihat terang terdapat interaksi antara hakekat dan sifat dari kehidupan politik di dunia dengan hakekat dan sifat dari alam semesta (universe). Ide pokok dari filsafat politik yaitu beberapa problem yang berkaitan dengan alam semesta, menyerupai epistemology dan metafisika harus dipecahkan terlebih dahulu sebelum sanggup menanggulangi persoalan-persoalan politik yang dialami setiap hari. Menurut filsuf Yunani Plato, keadilan ialah hakikat dari alam semesta dan sekaligus menjadi pedoman untuk memperoleh kehidupan yang baik yang diinginkan atau diperlukan olehnya.
Filsafat politik mempunyai hubungan erat dengan filsafat sosial dan etika. Teori politik ini tidak sanggup mengedepankan suatu pandangan tersendiri wacana epistemology dan metafisika, melainkan didasarkan atas beberapa pandangan yang telah lazim diterima pada waktu itu. Jadi, ia tidak membahas wacana latar belakang norma-norma, melainkan hanya mencoba untuk mewujudkan norma-norma dalam sebuah acara politik.
Teori-teori tersebut merupakan sebuah langkah selanjutnya dari filsafat politik, artinya bahwa ia eksklusif mengaplikasikan norma-norma dalam kegiatan politik. Contohnya yaitu pada kurun ke 19, banyak teori politik yang membahas wacana sistem politik dan sistem aturan yang sesuai dalam pandangan itu dan wacana hak-hak individu yang diperjuangkan terhadap kekuasaan negara. Hal ini dijadikan atas pandangan yang telah lazim pada waktu itu wacana adanya aturan alam, namun tidak lagi mempermasalahkan aturan alam itu sendiri.
Baca Juga : Sejarah Pelaksanaan Pemilu di Indonesia dari Masa ke Masa (1955-2014)
Struktur dan Lembaga-lembaga Politik
Lembaga-lembaga politik ialah kajian wacana lembaga-lembaga politik, terutama wacana peranan konstitusi, yudikatif, birokrasi, eksekutif, sistem pemilihan dan partai politik, yang pada awalnya mendorong pembentukan formal di beberapa jurusan ilmu politik di banyak universitas pada simpulan kurun ke-19. Kebanyakan mereka tertarik dengan penelusuran latar belakang dan perkembangan lembaga-lembaga politik serta memperlihatkan beberapa deskripsi fenomenologis, memetakan konsekuensi-konsekuensi prosedural dan formal dari beberapa institusi politik.
Para jago politik masa kini yang menghabiskan masanya untuk mengevaluasi, memonitor, dan menghipotesiskan mengenai perkembangan, asal-usul, dan beberapa konsekuensi lembaga-lembaga politik, menyerupai beberapa organisasi pemerintahan yang semu atau aturan pluralitas sistem pemilihan. Tetapi sebagian yang lain kurang toleran serta mengklaim bahwa mereka ikut terlibat dalam deskripsi-deskripsi tebal hanya lantaran mereka ialah ilmuwan politik yang handal, bukan yang kebanyakan ada.
Partisipasi Warga Negara
Bentuk partisipasi politik salah satunya yaitu kegiatan seseorang dalam partai politik. Partisipasi politik meliputi seluruh kegiatan sukarela dimana seseorang ikut serta dalam proses pemilihan tidak eksklusif dalam pembentukan akal umum. Beberapa kegiatan ini meliputi kegiatan menentukan pada pemilihan umum, berkampanye, duduk dalam forum politik atau mengadakan komunikasi dengan wakil-wakil rakyat yang termasuk dalam tubuh itu, menjadi penerima golongan politik (kelompok penekan, partai, dan kelompok kepentingan), menghadiri kelompok diskusi, dan lain-lain.
Kebalikan dari partisipasi yaitu apatis. Apatis yaitu tidak ikut serta (berperan) dalam aktivitas-aktivitas politik.
Partai politik berbeda dengan kelompok kepentingan (interest group) atau kelompok penekan (pressure group). Kelompok tersebut bertujuan untuk memperjuangkan suatu kepentingan serta mensugesti lembaga-lembaga politik semoga menghindari keputusan yang merugikan atau memperoleh keputusan-keputusan yang menguntungkan. Kelompok kepentingan tidak berupaya menempatkan wakil-wakilnya dalam DPR, tetapi cukup dengan mensugesti satu atau beberapa menteri yang berwenang, instansi pemerintah atau partai yang ada di dalamnya.
Terlihat terang bahwa kelompok kepentingan mempunyai tujuan yang jauh lebih sempit dibanding partai politik, lantaran lebih banyak memperjuangkan kepentingan umum serta mewakili banyak sekali golongan. Organisasi kelompok kepentingan juga lebih longgar dibandingkan dengan partai politik. Kelompok-kelompok kepentingan mempunyai perbedaan anatara yang satu dengan yang lain dalam hal gaya, struktur, basis dukungannya dan sumber pembiayaan. Perbedaan-perbedaan tersebut sangat besar lengan berkuasa terhadap kehidupan politik, sosial. dan ekonomi suatu bangsa.
Kelompok-kelompok kepentingan yang paling besar, paling kuat, dan secara finansial paling bisa ialah kelompok yang bertumpu pada bidang profesi atau pekerjaan, lantaran karier seseorang yang paling eksklusif dan paling cepat dipengaruhi oleh tindakan atau akal pemerintah. Oleh lantaran itu, kebanyakan negara mempunyai himpunan pengusaha, serikat buruh, advokat, kelompok petani, insinyur, persatuan-persatuan dokter, dan guru.
Partai Politik dan Organisasi Masyarakat
Golongan-golongan, partai-partai, dan pendapat umum, banyak memakai konsep-konsep psikologis dan sosiologis, yang sering disebut dengan political dymanics, karena sangat mengunggulkan aspek-aspek dinamis dari banyak sekali proses politik. Pada awalnya, partai politik lahir di negara-negara Eropa Barat. Dengan meluasnya pemikiran bahwa rakyat ialah faktor yang harus diperhitungkan dan diikutsertakan dalam proses politik, sehingga partai politik secara impulsif telah menjelma jembatan antara rakyat dan pemerintah.
Partai politik biasanya dianggap sebagai perwujudan dari suatu sistem politik yang telah modern atau yang sedang dalam proses modernisasi. Oleh lantaran itu, kini di negara-negara gres juga partai telah menjadi forum politik yang umum dijumpai. Di beberapa negara yang meyakini paham demokrasi, gagasan wacana partisipasi rakyat mempunyai dasar ideologis bahwa rakyat mempunyai hak untuk ikut menentukan akal umum. Di negara-negara totaliter, gagasan wacana partisipasi rakyat didasarkan pada pandangan elite politiknya yaitu bahwa rakyat harus dibina dan dibimbing untuk mencapai stabilitas yang tetap.
Partai politik secara umum merupakan suatu kelompok yang terorganisir, serta anggota-anggotanya mempunyai nilai-nilai, harapan dan tujuan yang sama. Tujuan dari kelompok ini yaitu untuk merebut kedudukan politik dan mendapat kekuasaan politik, yang dilakukan dengan cara konstitusional untuk melaksanakan kebijaksanaan-kebijaksanaan mereka.
Hukum dan Lembaga-lembaga Internasional
Jika interaksi antar negara ialah hubungan internasional, maka istilah tersebut salah bagi disiplin ilmu politik yang memusatkan pada hubungan inter-negara dan lintas negara dalam transaksi ekonomi, diplomasi, serta perang ataupun damai.
Latar belakang hubungan internasional ada dalam karya para teolog, yang mengajukan pendapat mengenai bagaimana dan kapan perang itu dianggap adil, menyerupai beberapa karya para filsuf politik menyerupai Kant dan Rousseau, yang mempelajari kemungkinan sikap moral dalam perang serta kebutuhan akan tatanan internasional yang adil dan stabil. Selain itu, ada karya Pufendorf, Grotius, dan Vattel, yang mengungkapkan bahwa terdapat aturan bangsa-bangsa yang sejajar dengan aturan domestik negara-negara.
Sub bidang ilmu politik ini berfokus terhadapmasalah-masalah yang bermacam-macam mengenai ekonomi-politik internasional, organisasi-organisasi internasional, analisis kebijakan luar negeri, kajian perdamaian, dan kajian perang. Tetapi secara normatif dibagi menjadi dua mazhab pemikiran yaitu pemikiran realis dan pemikiran idealis. Pemikiran realis mempercayai bahwa negara intinya amoral dalam kebijakan luar negerinya, menyerupai hubungan antar negara diatur oleh kepentingan, bukannya diatur oleh kebaikan. Sedangkan, pemikiran idealis percaya bahwa negara bisa dan perlu melaksanakan beberapa urusan mereka sesuai dengan moralitas dan hukum, serta membentuk landasan bagi sikap moral dengan kerjasama fungsional lintas batas negara.
Cabang Ilmu Politik
Ilmu Politik ialah salah satu bidang ilmu yang cukup luas. Dengan demikian, banyak jago yang termasuk ke dalam International Political Science Association. Ada beberapa sub-disiplin yang termasuk ke dalam ilmu politik, yaitu:
Pendekatan behavioralisme secara khusus membahas wacana tingkah laku politik individu. Pendekatan Behavioralisme memandang individu sebagai unsur dasar politik, tetapi bukan lembaga.
Pendekatan Institusional
Pendekatan institusional memfokuskan pada pembentukan lembaga-lembaga untuk menerapkan ide-ide ke alam kenyataan.
Pendekatan Struktural
Pendekatan struktural menekankan pada pendapat mengenai fungsi-fungsi yang terdapat di suatu negara bukan ditetapkan oleh mereka yang menduduki di posisi lembaga-lembaga politik, melainkan ditetapkan oleh struktur-struktur yang terdapat di masyarakat. Dalam analisa Marx, di Inggris kekuasaan yang sebetulnya bukan dipegang oleh ratu atau keturunan kerjaan, melainkan dipegang oleh kaum kapitalis yang seketika menjadi kaya jawaban revolusi industri. Kaum kapitalis ini sebagai struktur masyarakat yang menguasai negara.
Pendekatan Plural
Pendekatan Plural menganggap bahwa masyarakat terdiri dari banyak sekali macam kelompok. Pendekatan pluralisme menekankan pada interaksi antar kelompok tersebut. Pada tahun 1961, C. Wright Mills mengungkapkan bahwa hubungan kekuasaan antar kelompok tersusun secara piramidal. Pada tahun 1963, Robert A. Dahl sebaliknya, mengungkapkan bahwa kekuasaan antar kelompok bukan piramidal, tetapi relatif tersebar.
Pendekatan Developmental
Pendekatan Development mulai muncul pada ketika terbentuknya negara-negara gres pasca perang dunia II. Pendekatan Development memfokuskan pada aspek pembangunan politik serta ekonomi yang diterapkan oleh negara-negara gres tersebut.
Sumber http://www.markijar.com/- Tingkah Laku Politik. Pada Bidang ini membahas wacana tingkah laku politik tidak hanya bintang film serta forum politik formal, melainkan juga bintang film serta forum politik informal. Contohnya, mengamati tingkah laku seorang pemilih dalam menentukan atau mencoblos salah satu partai dalam Pemilu, bagaimana pandangan seseorang atau sekelompok rakyat kecil wacana presiden di negara mereka, dan bagaimana sosialisasi politik yang dilakukan di beberapa sekolahan.
- Ilmu Politik (Political Science). Bidang ini membahas bagaimana politik sanggup dianggap sebagai bidang ilmu tersendiri, sejarah ilmu politik, dan hubungan ilmu politik dengan ilmu-ilmu sosial lain.
- Politik Perbandingan. Sub disiplin ilmu politik yang mempelajari wacana (1) Suatu metode penelitian wacana bagaimana melaksanakan analisis atas perbandingan yang dilakukan dan bagaimana membangun suatu standar dan aturan, serta (2) Perbandingan sistematis antar negara, dengan tujuan untuk mengidentifikasi dan menjelaskan persamaan-persamaan atau perbedaan-perbedaan yang terdapat di antara negara yang diperbandingkan.
- Hubungan Internasional. Sub disiplin ini mempelajari wacana politik luar negeri, politik internasional, hukum internasional, organisasi internasional, dan konflik internasional. Secara ringkas, segala kegiatan politik yang melewati batas yuridiksi wilayah satu atau lebih negara.
- Lembaga-lembaga Politik. Bidang ini mempelajari lembaga-lembaga politik formal yang meliputi sistem kepartaian, sistem pemilihan umum, dewan legislatif, pelayanan sipil, pemerintahan lokal, sistem peradilan, otoritas sentral, struktur pemerintahan, dan angkatan bersenjata.
- Ekonomi Politik. Sub disiplin ini menekankan pada sikap ekonomi dalam proses politik serta sikap politik dalam pasar (marketplace).
- Teori Politik. Sub disiplin ini secara spesifik mempelajari wacana pembangunan konsep-konsep gres pada ilmu politik. Contohnya menerapkan peminjaman konsep-konsep dari ilmu sosial lain untuk diaplikasikan dalam ilmu politik. Konsep-konsep tersebut nantinya dimanfaatkan untuk menggambarkan beberapa fenomena politik yang ada.
- Metodologi Politik. Pada bidang ini secara spesifik mempelajari wacana paradigma (metodologi) dan metode-metode penelitian yang diaplikasikan dalam ilmu politik. Misalnya pendekatan kuantitatif atau kualitatif yang ]dijadikan dalam sebuah penelitian. Demikian juga banyak sekali macam uji statistik yang dijadikan untuk menganalisis data.
- Administrasi dan Kebijakan Publik. Pada bidang ini membahas wacana rangkuman kegiatan pemerintah, baik secara eksklusif maupun tidak langsung, dimana kegiatan tersebut mensugesti kehidupan warganegara.
Pendekatan-Pendekatan Politik
Pendekatan BehavioralPendekatan behavioralisme secara khusus membahas wacana tingkah laku politik individu. Pendekatan Behavioralisme memandang individu sebagai unsur dasar politik, tetapi bukan lembaga.
Pendekatan Institusional
Pendekatan institusional memfokuskan pada pembentukan lembaga-lembaga untuk menerapkan ide-ide ke alam kenyataan.
Pendekatan Struktural
Pendekatan struktural menekankan pada pendapat mengenai fungsi-fungsi yang terdapat di suatu negara bukan ditetapkan oleh mereka yang menduduki di posisi lembaga-lembaga politik, melainkan ditetapkan oleh struktur-struktur yang terdapat di masyarakat. Dalam analisa Marx, di Inggris kekuasaan yang sebetulnya bukan dipegang oleh ratu atau keturunan kerjaan, melainkan dipegang oleh kaum kapitalis yang seketika menjadi kaya jawaban revolusi industri. Kaum kapitalis ini sebagai struktur masyarakat yang menguasai negara.
Pendekatan Plural
Pendekatan Plural menganggap bahwa masyarakat terdiri dari banyak sekali macam kelompok. Pendekatan pluralisme menekankan pada interaksi antar kelompok tersebut. Pada tahun 1961, C. Wright Mills mengungkapkan bahwa hubungan kekuasaan antar kelompok tersusun secara piramidal. Pada tahun 1963, Robert A. Dahl sebaliknya, mengungkapkan bahwa kekuasaan antar kelompok bukan piramidal, tetapi relatif tersebar.
Pendekatan Developmental
Pendekatan Development mulai muncul pada ketika terbentuknya negara-negara gres pasca perang dunia II. Pendekatan Development memfokuskan pada aspek pembangunan politik serta ekonomi yang diterapkan oleh negara-negara gres tersebut.
Sekian artikel mengenai Pengertian Politik Menurut Ahli Lengkap Sejarah, Ruang Lingkup dan Cabang Ilmu Politik. Semoga artikel ini sanggup memberi manfaat bagi sobat baik untuk mengerjakan kiprah sekolah ataupun untuk sekedar menambah wawasan mengenai pengertian politik, sejarah politik, ruang lingkup politik, dan cabang ilmu politik. Terimakasih atas kunjungannya.
20 Pengertian Politik Menurut Ahli Lengkap Sejarahnya
MARKIJAR : MARi KIta belaJAR