Stratifikasi sosial yaitu pembagian horizontal masyarakat ke dalam unit sosial yang lebih tinggi dan lebih rendah, yaitu, mengacu pada disposisi dari setiap kelompok sosial atau masyarakat dalam hierarki posisi yang tidak setara dalam kekuasaan, properti, penilaian sosial dan gratifikasi sosial.
Sama halnya itu merupakan pembagian ke dalam kelompok atau kategori permanen yang dihubungkan satu sama lain oleh kekerabatan superioritas dan subordinasi, yang dimanifestasikan bahkan dalam masyarakat yang paling primitif, lantaran diyakini bahwa kesetaraan faktual dari para anggota yaitu mitos yang tidak pernah terwujud dalam Sejarah kemanusiaan.
Stratifikasi sosial yaitu fenomena yang ada di semua masyarakat. Anggota mengklasifikasikan diri mereka sendiri dan orang lain menurut hierarki yang diberikan oleh banyak sekali faktor. Ada beberapa sistem stratifikasi sosial. Dalam masyarakat yang mempunyai sistem tertutup, ketidaksetaraan dilembagakan, dan lebih faktual dan kaku; Sementara dalam sistem stratifikasi terbuka, mobilitas sosial dimungkinkan, meskipun beberapa anggota populasi tidak mempunyai kesempatan untuk mewujudkan potensi penuh mereka.
Sebagian besar masyarakat industri modern mempunyai sistem stratifikasi terbuka atau kelas. Keberadaan fenomena ini selama berabad-abad telah mengakibatkan problem ketimpangan sosial, lantaran ditandai oleh perbedaan yang dievaluasi sebagai inferior dan superior.
Prinsip stratifikasi sosial
Menurut Bernard Barber, stratifikasi sosial dalam pengertian yang paling umum yaitu konsep sosiologis yang merujuk pada kenyataan bahwa baik individu dan kelompok individu dipahami sebagai penggalan dari tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, dibedakan menjadi strata atau kelas dalam hal beberapa spesifik atau karakteristik umum atau dalam satu set karakteristik.
Maknanya didasarkan pada pembagian masyarakat dalam kaitannya dengan strata atau lapisan yang berbeda. Ini yaitu hierarki kelompok sosial. Anggota lapisan tertentu mempunyai identitas yang sama, mempunyai gaya hidup yang serupa. Stratifikasi sosial didasarkan pada empat prinsip dasar:
- Ini yaitu fitur masyarakat, dan bukan sekadar cerminan dari perbedaan individu.
- Itu bertahan selama beberapa generasi.
- Ini universal (terjadi di mana-mana) tetapi variabel (mengambil bentuk yang berbeda di masyarakat yang berbeda).
- Ini menyiratkan tidak hanya percaya pada ketidaksetaraan, tetapi juga bahwa ia berakar pada filosofi masyarakat.
Jenis stratifikasi sosial dalam sejarah
Keturunan: Adalah kelompok sosial turun temurun di mana pangkat seseorang dan hak-hak mereka serta kewajiban prosedural yang menyertainya, dikaitkan menurut kelahiran mereka dalam kelompok tertentu.
Kelas: Didasarkan pada kelas penguasa masyarakat modern, dalam hal ini, posisi seseorang sangat tergantung pada pencapaiannya dan kemampuannya untuk secara menguntungkan memakai karakteristik bawaan dan kekayaan yang mungkin dimilikinya.
Domain: Adalah sistem dasar Eropa Abad Pertengahan, lantaran ia menyediakan sistem stratifikasi lain yang memberi banyak pengutamaan pada kelahiran serta kekayaan dan kepemilikan.
Perbudakan: Memiliki dasar ekonomi dan selama waktu itu setiap budak mempunyai tuan yang menjadi sasarannya. Kekuatan tuan atas budak itu tidak terbatas.
Status: Didasarkan pada kebijakan negara, jumlah elemen ekonomi yang dimilikinya di masyarakat, dan menurut itu memilih jumlah hak istimewa atau perlakuan yang harus diserahkan.
Penghasilan: Distribusi pendapatan antara individu atau keluarga mengambil bentuk kelompok yang relatif kecil di penggalan atas yang mendapatkan jumlah besar dan kelompok kecil yang lebih rendah mendapatkan apa yang disebut pendapatan negatif.
Ras: Di beberapa tempat, ras dan etnis diperhitungkan.
Ciri-ciri stratifikasi sosial
- Ini universal: Para penulis menyatakan bahwa tidak ada masyarakat di dunia ini yang bebas dari stratifikasi, apa pun jenisnya. Disarankan bahwa masyarakat dalam pengertian ini primitif. Menurut Sorokin “semua kelompok yang terorganisir secara permanen bertingkat.”
- Itu sosial: Memang benar bahwa kualitas biologis tidak memilih superioritas dan inferioritas seseorang. Faktor-faktor menyerupai usia, jenis kelamin, kecerdasan, serta resistensi, sering berkontribusi sebagai dasar di mana budaya yang berbeda dibedakan dari yang lain. Tetapi pendidikan, properti, kekuasaan, dan pengalaman yaitu kualitas yang paling penting.
- Itu sudah tua: Sistem stratifikasi sudah sangat tua, ada bahkan di kawasan kecil penangkaran. Di hampir semua peradaban kuno, perbedaan antara si kaya dan si miskin, rendah hati dan berpengaruh selalu ada. Bahkan selama periode Plato dan Kautilya, pengutamaan diberikan pada ketidaksetaraan politik, sosial dan ekonomi.
- Ada dalam beberapa bentuk: Tidak seragam di semua masyarakat, di kelas dunia modern, kasta dan akar yaitu bentuk umum stratifikasi, semua masyarakat, dulu atau sekarang, besar atau kecil, ditandai oleh banyak sekali bentuk stratifikasi sosial.
- Ini yaitu gaya hidup: Sistem kelas tidak hanya memengaruhi peluang hidup tetapi juga gaya hidup, meskipun para anggotanya mungkin mempunyai kemungkinan sosial yang serupa, bervariasi sesuai dengan hierarki tempat mereka berada, yang mensugesti kelangsungan hidup, kesehatan fisik dan mental, pendidikan, dan keadilan. Mereka termasuk masalah-masalah menyerupai area perumahan di semua komunitas yang mempunyai derajat prestise, pangkat, mode akomodasi, fasilitas rekreasi, jenis pakaian, buku, aktivitas televisi yang menjadi tempat seseorang terpapar dan seterusnya.
Dimensi stratifikasi sosial
Prestise: Mengacu pada kehormatan yang melibatkan sikap hormat. Radcliffe Brown menyampaikan bahwa di antara masyarakat ada tiga kelompok di mana prestise khusus biasanya diberikan: orang tua, orang-orang dengan kekuatan gaib, dan orang-orang dengan atribut pribadi khusus menyerupai kemampuan berburu, keterampilan olahraga, dan sebagainya.
Preferensi: Mereka meliputi posisi, yaitu, fungsi yang disukai oleh sebagian besar orang yang dinilai lebih unggul, misalnya, saya ingin menjadi dokter, lantaran profesi ini menunjukkan beberapa tingkat hierarki.
Popularitas: Adalah pilihan yang dipilih oleh masyarakat lantaran itu umum, gampang dan modis. Ini tidak didasarkan pada selera dan preferensi atau prestise, tetapi pada apa yang dianggap pilihan lebih terkenal untuk ketika ini.
Aspek Sosial Stratifikasi: Distribusi hadiah diatur secara langsung oleh norma-norma sosial atau konvensi yang mungkin berlaku dalam masyarakat.
Istilah “sosial” menyiratkan kesinambungan norma-norma ini terutama dipengaruhi oleh sosialisasi. Pembagian masyarakat menjadi kelompok-kelompok negara yang hierarkis bukan sekadar problem satu generasi; Berlanjut dari generasi ke generasi.
Stratifikasi bersifat dinamis, terutama disebabkan oleh kekuatan sosial, sehingga sanggup dilihat bahwa sosialisasi tidak selalu tepat atau seragam, dan bahkan lebih, dari nilai-nilai yang dipertahankan oleh masyarakat, struktur dan alam tidak tetap sama seiring Waktu, lantaran perubahan konstan yang menjadi sasarannya.
Stratifikasi sosial terkait bersahabat dengan institusi sosial lainnya. Itu terpengaruh, dan pada ketika yang sama mempunyai imbas pada masalah-masalah menyerupai pernikahan, agama, pendidikan, struktur ekonomi dan sistem politik.
Ini mempunyai karakteristik yang didasarkan pada jaman dahulu. Tidak ada masyarakat di masa kemudian di mana, dalam satu atau lain cara, stratifikasi sosial tidak ditemukan tanpa mengecualikan kelompok pengembara kecil yang menjadi ciri masyarakat pada masa-masa awal manusia. Dalam kondisi primitif menyerupai itu, usia dan jenis kelamin dalam kombinasi dengan kekuatan fisik harus menjadi kriteria stratifikasi yang penting.
Pembela stratifikasi sosial
Pejabat struktural beropini bahwa ketidaksetaraan sosial memainkan tugas fundamental dalam munculnya kota dan budaya. Tesis Davis-Moore mengklaim bahwa stratifikasi sosial mempunyai konsekuensi yang menguntungkan bagi berfungsinya masyarakat.
Oleh lantaran itu, mereka beropini bahwa pekerjaan yang paling sulit di masyarakat mana pun yaitu yang paling diharapkan dan membutuhkan imbalan dan kompensasi tertinggi untuk memotivasi individu untuk mengisinya.
Akhirnya, mereka menyatakan bahwa masyarakat mana pun bisa sama, tetapi hanya sejauh orang bersedia untuk memenuhi pekerjaan yang mereka persiapkan, jikalau tidak akan mengharuskan bahkan mereka yang melaksanakan pekerjaan mereka dengan jelek dihargai sama, yang sanggup mengakibatkan beberapa kritik.
Sumber aciknadzirah.blogspot.com